规矩

我们家的小姑娘最近吃饭有点不太老实，

在餐椅上吃着吃着突然就站起来了。

我妈说这小孩吃饭一点都不规矩。

听了这话，我心里冒出一点想法，

于是和媳妇说，你觉得小孩要不要守规矩？

媳妇回答说，应该要守规矩，你看我就是一个很守规矩的小孩。

我说，其实取决于自己怎么看，

你觉得孩子在学校里学到的东西最多的是什么呢？

媳妇回答说应该是知识。

我说 nonono，应该是规矩。

学生从入学开始听到最多的就是各种各样的规矩，

有学生守则、学生规范，还有各种各样的要求，

每一条要求都是各种各样的规矩。

比如说要尊敬师长，要团结同学，过马路一定要看红绿灯，说说三天三夜也说不完。

但实际上你一旦到了社会上，这些规矩能起到什么作用呢？

可能会有那么一点点帮助，但其实最主要的东西在学校里是学不到的。

你看咱们俩都是学历史的，我就给你举两个历史上的例子。

规矩这个词其实一定程度上可以视成是法的一种，法律的法，法则的法。

关于“法”这个东西，历史上有几句很著名的话，

第一句叫做天子犯法与庶民同罪。

这句话说给谁听的，说给那些守规矩的人听的。

对于那些人来说，我自己都守规矩了。即使说你是天子，你是皇帝，你是国王，你只要犯法，你也一定也要受到惩罚。

这样的话，那些守规矩的人心理才会平衡，才会安分守己的去做自己的良民顺民。

同时也有另外两句话，一个叫刑不上大夫，礼不下庶人，还有一句话叫法不责众。

这些话是给谁说的呢？是给那些不守规矩的人，

通常来说也就是古代的统治阶层，王公贵族指的就是这些人。

所以你就能看出来，对于不一样的人说不一样的话。

对于守规矩的人来说，你跟他讲的是一句话，

对于那些不守规矩的人又是另外一些话。

我再举个例子，比如说曹操为了显示自己军纪严明，颁布军令士兵有践踏麦田者皆斩首，

可是偏偏是曹操自己的马践踏麦田了，那他怎么办呢？

总不能说像普通士兵一样，把自己头砍了。

可是这话已经放出去了，从他自己角度来说，他肯定是压根就不想守规矩的，

因为他是制定规矩的，怎么可能又被规矩来束缚呢？

但如果你一点表示都没有，对于那些守规矩的人来说，这事就没法解释了。

所以他采取了一个折中的办法叫割发代首，

割了一截自己的头发，来表示自己已经受到了惩罚，

如果是普通士兵呢，肯定会斩首的。

这也是一个守规矩与不守规矩之间一个很好的鲜明的对比。

所以我的角度来说，我其实是想教给孩子两个东西。

第一个是在学校里学的守规矩，

第二个是在学校之外应该如何合理的去不守规矩。

你学习规矩的目的仅仅就是为了守规矩吗，

其实不是，是为了合理的去利用规矩。

这也是可以看成是人的思维方式的一种，

人的思维方式通常有三种，顺向思维、逆向思维和发散性思维。

拿规矩来说，顺向思维就是说你讲学生应该学习什么规矩。

好，我学习这个规矩，你说什么我做什么，

我只有这样我才能够成为你规矩里所说的五讲四美的好青年，成为模范公民。

逆向思维就是说你说这个人要守规矩，

假如说我没守这规矩，我成了什么，我就成了破坏社会的分子了。

成为一个反面的案例，这个肯定是不行的。

发散性思维就是说你说这个人一定要守规矩，

这些规矩本身究竟是什么东西，我为什么要去守规矩呢？

假如说我没守规矩，又或者说我只遵守其中一部分，甚至说我只是合理的去不守规矩，那会怎么样呢？

不同的思维方式所产生的结果肯定是不一样，

很明显，发散性思维对人的启发要比单纯的顺向思维和逆向思维要就用很多。

号称三百年来唯一人的学者陈寅恪先生就曾说过这样一句话：

士之读书治学，盖将脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。

其实很多事都是这样，不仅仅是包括读书之学。

你如果一个东西首先你二话不说，

先把自己的思维限定在那，

可能你整个人就会很容易受到局限。

反过来说，如果你是能够利用多种的思维方式去想一些各个方面不同的东西，

可能就会是另外一种天地，

也能见到另外一种风景。

所以回过头来说，守规矩，懂规矩固然很重要，

但懂规矩的目的并不是说让你盲目的守规矩。

有的时候，注意我说的是有的时候，

你合理的去不守规矩、去利用规矩，要比守规矩要重要得很多。